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「遙遠星光問題」有時候會被用作反對聖經創造論的論據。那些相信（宇宙有）數十億年歷史的人通常認為那些最遙遠星系的星光是不可能在僅僅6000年的時間內達到地球的。然而，用「光的傳播時間」來否定聖經，並不能證明億萬年的大爆炸就是正確的，因為大爆炸模型同樣要面對一個光的傳播時間問題。

在我們的日常經驗裏，萬物似乎都有開始。事實上，科學的定律告訴我們，在我們的有生之年內看起來一成不變的事物，例如太陽和其他恆星，其實也正在老去。每一秒鐘，太陽都要消耗數百萬噸的燃料——因此它必須有一個開始，而且它也不會永遠存在下去。同樣的道理也適用於整個宇宙。

因此，當基督徒稱聖經中的神創造了整個宇宙時，有些人會問：「神是從那裏來的?」這似乎是一個很有邏輯的問題。

羅思修與年輕地球論者（如國際創造事工）之間的根本區別在於我們承認不同的權威次序。國際創造事工相信聖經的66卷書，因為是神的話，所以應該是我們的思想的根基，無論在任何方面，包括科學。聖經是申明的啟示（propositional revelation），也就是說，它使用文字來啟示真理，即關於萬物的事實。因此，它可以按照語法規則和歷史背景來解釋。而且因為神寫聖經是為了指教人，從起初的讀者開始，所以它裡面的宣稱應該是可以理解的。

本文回顧了病毒的結構、功能及其在生態系統中的作用。結論是：病毒是非生物體，其作用類似於種子和孢子，其功能包括將所攜帶的基因從一個植物或動物轉移到另一個植物或動物。病毒是促進生物多樣性系統的一部分，多樣性對生命至關重要。病毒十分重要，因為它們能將抗病能力從一個生物體攜帶到另一個生物體。大多數生活在宿主中的病毒都不會造成任何問題。病毒致病是由於某個環節出現了問題，例如基因突變，或基因的意外移動，而並非源於一個特意設計來導致人類疾病和痛苦的系統。