信仰迷思

創世記第二章中記錄的創造順序似乎與第一章中的矛盾，根據第二章（2：19），動物好像是在亞當之後（2：7）創造的。聖經會不會自相矛盾？
在創造亞當之後，創造夏娃之前，創世記2章19節記有“耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥”。表面看來，這似乎在說陸棲動物和飛鳥的創造在時間上處於亞當和夏娃之間。第一章記述了亞當和夏娃都是在動物、飛鳥之後被創造的（創世記1：23-25）。

十五年前瑪麗．史懷哲（Mary Schweitzer）博士在恐龍骨骼中發現了軟組織，對進化論和均變論產生了顛覆性的衝擊1。這些軟組織包括血細胞、血管和一些蛋白質，如膠原蛋白等。根據測得的降解速率，即使將它們保存於零度（不考慮恐龍生活的溫暖氣候），這些組織也不可能存留6500萬年（進化論者認為恐龍滅絕於6500萬年前）。

創世記毫無疑問是確鑿的歷史記載。希伯來人記載歷史會用一些專門的語法結構來記載歷史，創世記1:11節就用過這些結構，與此相同的結構也出現於創世記12章及其後章節，還幾乎通篇出現在出埃及記、約書亞記、士師記等書中，沒有人稱這些書卷為「詩」而非史，所以創世記不是詩，也不是寓言。

聖誕佳節即將來臨，對於那些偏愛批評基督教的人來說，這又是一個大好機會讓他們能侃侃而談，諷刺基督徒把原屬異教風俗節期的12月25日，抄襲/誤奉為主基督耶穌的降生日子。相關說法固然並非完全憑空想像，但卻是有意/無意地對整個課題一知半解。且容我們借以下篇幅，大略解釋為何信徒如今尊奉12月25日為聖誕節，實質上半點兒也沒有不妥之處。